用過(guò)CD刻錄機(jī)的朋友可能都知道大名鼎鼎的CD刻錄軟件“Nero Burning Rom”，其實(shí)這個(gè)軟件名字來(lái)自于一個(gè)典故，“Rom”本來(lái)應(yīng)作“Rome”（羅馬），為了符合CDRom而采用了諧音，拼作“Rom”。這個(gè)典故指的是古羅馬暴君尼祿（Nero）故意在羅馬城縱火，然后嫁禍于信仰基督的人，這是基督教早期歷史上面臨的第一次大規(guī)模迫害。
后來(lái)，蓋勒流也采取同樣手段，十五天內(nèi)在尼科米底亞皇宮制造了兩起火災(zāi)并誣蔑為基督信徒所為，迫使當(dāng)時(shí)的皇帝戴克里安（Diocletian）下狠心迫害基督信徒。為了煽動(dòng)民眾的反基督教情緒，古羅馬的一些理論家編造了不少針對(duì)基督信徒的謠言，諸如誣蔑他們?cè)诎萆駮r(shí)要?dú)⑺缷雰翰⒑绕溲�、吃其肉，還說(shuō)他們狂飲、亂倫等等，所有古羅馬社會(huì)的惡行都被強(qiáng)加在基督信徒身上。
當(dāng)年，尼祿曾命令將不少基督信徒投進(jìn)競(jìng)技場(chǎng)中，羅馬權(quán)貴們?cè)诖笮χ锌粗@些人被猛獸活生生地撕裂咬死。他甚至吩咐人把很多信仰基督的人與干草捆在一起，制成火把并排列在花園中，然后在入夜時(shí)點(diǎn)燃，照亮皇帝的園游會(huì)。
波蘭小說(shuō)家顯克微支(Henryk Shienkiewicz ,1846-1916)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《你往何處去》(Quo vadis)真實(shí)地再現(xiàn)了這幕歷史的大劇。作品1896年問(wèn)世，是一部富有靈性的杰作，被譯成三十多種語(yǔ)言，與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》齊名。1905年，顯氏獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為東歐國(guó)家中第一個(gè)獲此殊榮的作家。
古羅馬的競(jìng)技場(chǎng)。觀眾席上是義憤填膺的羅馬人，他們被告知，那縱火焚燒都城和其中珍寶的，那飲孩童之血，投毒于水中并詛咒人類的基督徒們，就要被送來(lái)與獅子搏斗了。在紫布篷頂之下，浮滿了因即將復(fù)仇而快意的眼睛，血色的陽(yáng)光彌漫下來(lái)。聽(tīng)見(jiàn)了鐵柵欄軋軋作響的聲音。從幽暗的門洞里，一群身著獸皮的人跑向圓形廣場(chǎng)的中央，全體跪下，舉起了雙手。羅馬人以為是乞憐的舉動(dòng)，更加激怒起來(lái)。但這時(shí)，出人意料的，一陣歌聲響起來(lái)：“基督掌權(quán)！”──第一次，在羅馬的斗技場(chǎng)中有圣詩(shī)升起。
羅馬人驚呆了。他們看見(jiàn)那些人舉目向天，蒼白的臉上透出狂喜。接著，聽(tīng)見(jiàn)那些人在狼狗和獅子的利齒下仍用斷續(xù)的聲音喊著：“為了基督！”他們困惑了：誰(shuí)是這基督呢，竟為這些垂死的人所確信！一個(gè)羅馬市民驚嘆道：那些為野獸所噬嚙的人們身上顯明著一種神圣！另一個(gè)答道：這是他們所說(shuō)的復(fù)活吧。
在古羅馬時(shí)期，主教坡旅甲(Polycarp)被解赴競(jìng)技場(chǎng)。巡撫說(shuō)，只要他在眾人面前否認(rèn)基督，就可得到釋放。坡旅甲說(shuō)，「八十六年來(lái)我一直事奉我的主，他從未虧待我，我怎可羞辱那位拯救我的君主？」巡撫打算燒死坡旅甲。坡旅甲平靜地說(shuō)，「你想以火嚇我，那火充其量不過(guò)燃燒一小時(shí)罷了，你卻忘記了那永不熄滅的地獄的火」。隨后，一群暴民一涌而上，將他活活燒死。
許多年以后，當(dāng)歷史翻過(guò)這一頁(yè)，人們才意識(shí)到，“Nero Burning Rome”（尼祿火燒羅馬城）的那一刻，正是羅馬帝國(guó)的盛衰之交；那一刻起，凱撒的羅馬便滅亡了，便成了殉道者的羅馬。
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